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5分钟听懂:“利他主义”倾向是基因决定还是道德问题?

5分钟听懂:“利他主义”倾向是基因决定还是道德问题?


23魔方基因FM

第23期

声音来自:23魔方咨询师  冠傑


1742字  戳此↑↑↑ 6分钟听完

这是一篇烧脑的文章 慎入


初听“利他主义”这个名字可能有些人不太理解,利他主义者不是一个道德问题吗?怎么就扯到基因上了呢?今天我们就来先说说“利他主义”

是道德问题还是生理问题?

先假设一个场景,如果你走在路上,看到一个小婴儿快要掉进水里了,你肯定会马上跑过去救他。这个选择没什么好说,不管好人还是坏人、理性还是非理性、自由派还是保守派,都会这么做,没有任何争议。


好!那么澳大利亚哲学家彼得·辛格把这个情境稍微改变了一点,你再看看怎么办。假设你穿了一身比较贵的衣服,而小孩掉进了一个臭水沟。你要救他,你身上这套比较贵的衣服就算是废了,那你还会救这个小孩吗?

5分钟听懂:“利他主义”倾向是基因决定还是道德问题?


我敢打赌,你还是会救他,我也会救他,就算这个小孩咱们不认识,咱们也要救他,人命大于天。


那辛格说,现在非洲每时每刻都有婴儿因为疾病和贫困而死,而且救助一个非洲小孩要花的钱并不多,也许你身上这套衣服就能救几个——那你为什么不少买几套衣服,多救几个孩子?是因为道德不够高尚吗?


5分钟听懂:“利他主义”倾向是基因决定还是道德问题?

不用纠结,也许利他主义根本就不是道德问题呢?对于利他主义,可以从很多角度去诠释,每个人都有自己的观点,但今天我们仅从生理层面去聊一聊。



利他主义从哪儿来的?


人是群居动物,和许多动物一样,人需要集体的力量,但是不知道有没有人奇怪,为什么动物顶多几十个一群去进行活动而人却可以组织几十亿人去进行经济生产呢?

这就要讲到语言了,许多动物都有语言,其实语言并不是稀罕的事情,像猴子他们就有语言。其中有一种叫法就代表着老鹰来了。科学家们把这种声音录了下来,然后再放给其他猴子听,结果其他猴子立马都躲了起来。


但是我们人类的语言可要高级的多了,它可以描绘一些还未发生的事物。比如说一个人看到了山谷里面有一群角鹿但是一个人又搞不定他们,它会怎么办?他会找旁边的另一个人商量


A:嘿!哥们儿,前面山谷里面有一群角鹿,一起去搞定他们?

B:我有啥好处?

A:弄死了分你一半!

B:成交!


复制这种办法,最后一帮人然后组队打角鹿去了。

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从刚才的对话不难看出,人类的语言,可以描述还未发生的事情,使得大家有了一个共同的期待,所以就能把人组织起来做同一件事情。宗教的形成也是同样的道理,用想象的共同体把人聚集到一块进行活动。


而这一点猩猩猴子是不能理解的,对于像宗教一样想象的共同体,打死他们也想不出来,所以他们只能聚成小群,却不能产生大规模的协作。


有了大规模协作之后有一个好处就是分散风险,今天你打猎没打到隔壁老张救济一下,过几天隔壁老张没采到果子,老李救济一下,就是在这样一种互相帮助的情况下,每个人生存的风险都降低了,大家整体存活率要高很多。所以在这样一个生存法则下,愿意帮助他人的人更容易获得别人的好感,也更容易生存下来,这一种更倾向于帮助别人的选择就是利他主义。

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利他主义的基因原理


那利他主义不应该是一种个人选择吗?怎么跟基因扯上关系了呢?


其实利他主义本质上属于一种情绪反应并体现在行为上,受体内的肾上腺素、多巴胺等影响,一般平静时体内的肾上腺素、多巴胺维持在一个较低水平,而当遇到突发情况需要作出决定时,两者水平会迅速增加,增加的幅度决定了最终的行为。


有利他基因者,肾上腺素、多巴胺水平增加的幅度更高,这就会给予大脑一种良好的感觉,让他们更倾向于做出利他的决定或者行动,当COMT基因上的rs4680位点携带G的时候利他主义倾向更偏高一点,而没有G——两份拷贝都是AA的时候利他主义倾向就要低一些。因此有利他的冲动主要还是生理上的反馈。


当然了,生理上的反馈是本能,最终做出什么样的决定是可以受到后天的教育改变的,比如说一个利他主义倾向较低的小朋友,每次在分享给其他小朋友糖吃之后都会得到表扬,在这种正反馈的刺激下,久而久之也就更愿意做利他的事情了。

5分钟听懂:“利他主义”倾向是基因决定还是道德问题?


在人情社会中,利他主义确实扮演中不可或缺的角色,但是到了这个高度发达的现代,不需要靠亲戚朋友接济也能过得很好啊。我不需要有个农村亲戚就能够吃到鸡蛋了啊,超市里就有卖,我也不需要讨好一个渔夫朋友就能够吃到鱼肉了啊,我只需要做好自己的事情,哪怕只有一技之长,哪怕只是可以把PPt做的非常漂亮,也照样能够在公司里有自己的一席之地,能够养活自己。


那么在这个社会利他主义还重要吗?


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